CAMINHO DE LUZ

Sexta-feira, Junho 01, 2012

Os Estágios do Crescimento Espiritual - De que Modo a Paz e a Liberdade Substituem o Sofrimento

www.FilosofiaEsoterica.com

Em algum ponto da sua jornada espiritual, todo estudante sério da sabedoria tem necessidade de saber se está fazendo progresso.

Quais são os sinais do crescimento espiritual?

Há estágios definidos de crescimento? Em que momento é necessária a ajuda de um guru?

Para ter acesso a um estudo diário da filosofia esotérica original, escreva a lutbr@terra.com.br e pergunte como é possível acompanhar o trabalho do

e-grupo SerAtento.

Quinta-feira, Maio 31, 2012

A ARTE DE ESTUDAR TEOSOFIA - Todo Ensino e Aprendizado Verdadeiros Têm Como Base a Autonomia do aprendiz

Para ter acesso a um estudo diário da filosofia esotérica original, escreva a lutbr@terra.com.br e pergunte como é possível acompanhar o trabalho do e-grupo SerAtento.

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Quarta-feira, Maio 30, 2012

O Discipulado no Século 21 - Como Trilhar o Caminho do Aprendizado Interior

Para ter acesso a um estudo diário da teosofia original, escreva a lutbr@terra.com.br e pergunte como é possível acompanhar o trabalho do e-grupo SerAtento.

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O PODER DO PENSAMENTO - ANNIE BESANT

"Um pensamento pode ser gerado pela consciência, causar vibrações no corpo mental, depois no astral, e fazer surgir ondas no etérico e afinal nas moléculas densas do corpo físico. Estas vibrações cerebrais afetam o éter físico, cujas vidas se movimentam até chegar ao outro cérebro, em cujas partes densa e etérica despertam vibrações. Este cérebro receptor causa vibrações no corpo astral, e a seguir no mental com ele ligado; e as vibrações no corpo mental despertam o estremecimento responsivo da consciência."

Terça-feira, Maio 29, 2012

"A CIÊNCIA SALVOU A MINHA ALMA" (DUBLADO) -CRISTÃOS X ATEUS

Palestra em Casa: O Evangelho de Mateus à luz da Filosofia

Excelente palestra Espírita sobre o Evangelho de Mateus à luz da Filosofia.A palestrante Espírita, Astrid Sayegh, enfatiza a consciência do ser que reconhece a essência Divina e interna em si mesmo e na busca interna por uma consciência iluminada;A busca pela felicidade interior (Reino de Deus em nós mesmos) através de uma ação positiva no bem agir, bem pensar, sem esperar recompensas terrenas, bem como do julgamento de nossas ações onde o que é priorizado são as intenções (aspecto mais íntimo no ser) motivadoras de nossas ações. A Filosofia, como instrumento da razão, cumpre seu papel, universaliza e se confraterniza com a verdade!

PAULO FREIRE

Com base no texto postado anteriormente que trata sobre a Educação do Autoconhecimento, cujos argumentos foram tão bem colocados por Joaquim Soares e por Helena P. Blavatsky, é praticamente impossível não pensar na proposta e na ação educacional de Paulo Freire, que se encaixa perfeitamente na visão da pedagogia Teosófica.

Paulo Freire, sem dúvida, merece sua titularidade de Grande Mestre que no laboratório de nossa pátria Brasil, entre as piores crises sociais e políticas, soube deixar seu legado aos educadores e ao povo brasileiro.

O texto a seguir encontra-se originalmente no site: http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/mentor-educacao-consciencia-423220.shtml?page=0#
Paulo Freire (1921-1997) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para Freire, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno. Isso significa, em relação às parcelas desfavorecidas da sociedade, levá-las a entender sua situação de oprimidas e agir em favor da própria libertação. O principal livro de Freire se intitula justamente Pedagogia do Oprimido e os conceitos nele contidos baseiam boa parte do conjunto de sua obra.

Ao propor uma prática de sala de aula que pudesse desenvolver a criticidade dos alunos, Freire condenava o ensino oferecido pela ampla maioria das escolas (isto é, as "escolas burguesas"), que ele qualificou de educação bancária. Nela, segundo Freire, o professor age como quem deposita conhecimento num aluno apenas receptivo, dócil. Em outras palavras, o saber é visto como uma doação dos que se julgam seus detentores. Trata-se, para Freire, de uma escola alienante, mas não menos ideologizada do que a que ele propunha para despertar a consciência dos oprimidos. "Sua tônica fundamentalmente reside em matar nos educandos a curiosidade, o espírito investigador, a criatividade", escreveu o educador. Ele dizia que, enquanto a escola conservadora procura acomodar os alunos ao mundo existente, a educação que defendia tinha a intenção de inquietá-los.

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