domingo, abril 12, 2009

O CAIBALION – PRIMEIRAS CONSIDERAÇÕES


Vamos começar aqui algumas considerações muito particulares, com relação a estes extraordinários ensinamentos.

Pretendo fazer isso, como já disse de um modo muito particular, então não vou me apegar na ordem propriamente dos princípios herméticos.

Dentro dessa minha desordem, vou tentar colocar aqui o que me chama atenção desta obra com base no momento em que vivo, ou seja, da maneira que percebo as coisas neste momento!

Quando lemos esta obra inicialmente, passamos os olhos e vamos percebendo que há muito para aprender. Depois retomamos, e vamos aprofundando esse nosso olhar, porque primeiro desejamos entender as palavras, a idéia em si, o racional.

Com outras leituras vamos conseguindo entender não só as palavras, mas já conseguimos modestamente, fazer uma interação delas com o que já vivenciamos e me refiro aqui a uma vivência particular (experiências subjetivas) de cada um de nós.

No meu caso, o principio hermético que mais me chamou minha atenção foi o Princípio da Vibração correlacionado com o Princípio de Polaridade.

Bem, sabemos que todos os princípios estão contidos no primeiro “PRINCIPIO MENTAL”, pois o TODO é Mente, e o Universo é Mental.

A vida é algo fascinante, porque descobrimos que podemos viver em vários planos e não somente no plano físico, independente da matéria densa que chamamos de veículo físico. Entretanto, o veículo físico nos é necessário neste momento para que tenhamos condições de nos adequarmos, digamos que nos identificarmos cada vez mais com os outros nossos veículos, um pouco menos densos, tal como o nosso corpo Astral.

Tudo que fazemos no plano físico tem seu reflexo nos planos superiores subseqüentes. Sabemos disso de forma racional, porém nem todos têm a consciência desperta para navegar pelo plano Astral e trazer de lá as lembranças necessárias ao nosso aprendizado efetivamente.

Entretanto, sabemos também que para alcançar essa consciência é preciso experimentar, dessa experimentação adquirimos mais e mais consciência até chegarmos ao ponto de termos pleno domínio de nossa manifestação enquanto no corpo Astral.

Sabemos que há vários sub-planos no plano astral e em outros planos superiores. Começamos a entender que estes planos a que nos referimos, não são países ou lugares, as dimensões destes planos não são de espaço e sim de “vibração”.

De acordo com a vibração somos atraídos (Lei de Atração) para determinados sub-planos do plano Astral.

É interessante observar que sempre estamos de alguma forma fazendo parte de um grupo aqui no plano material. Nosso grupo familiar, nosso grupo dentro do bairro, da Cidade, Estado e do nosso País, e atualmente com a Internet, fazemos parte até de grupos virtuais, que não deixam de ser grupos. Certamente isso não se dá pelo acaso.

 

A vibração em que estamos é determinante para que sejamos atraídos para determinados grupos. Olhando sob um aspecto bem material, podemos identificar isso mais efetivamente no período de nossa adolescência, onde começamos a fazer nossas escolhas, sejam elas acertadas ou não, somos atraídos para um determinado grupo.

 

Basicamente vamos no desenrolar de nossas existências buscando o que nos atrai, bem como podemos observar que isso ocorrerá com os outros também, mas numa condição ainda muito precária quanto ao entendimento do que nos motiva estar naquele exato lugar, com aquelas determinadas pessoas.

Há nessa atração, uma simultaneidade de ocorrências, internas e externas que se correlacionam e fazem com que isso ocorra de uma maneira fantástica.

No entanto, o que parece básico para que isso tudo ocorra é determinado pelo que pensamos. Dizem os filósofos que “somos nossos relacionamentos”, e ao nos relacionarmos, fazemos com que os nossos pensamentos (conceitos em geral) se reforcem ou não dentro de aspectos mais variados.

Também fica claro que dentro desta simultaneidade de interações, vamos oscilando nossa vibração, então ora estamos mais afins dentro de um grupo (ou enfoque intelectual) e ora nos tornamos refratários.

Pegamos como exemplo grupos de estudos, um grupo correspondente também está formado no plano Astral, e para lá somos atraídos conforme nossa vibração e podemos dizer que o grupo está dentro de uma determinada vibração que é comungada por todos seus participantes. A idéia básica de um grupo de estudos é estudar alguma coisa. Um estudo deve ter começo, meio e fim. No meu entendimento não devemos nos apegar a absolutamente nada por muito tempo. Ou seja, devemos freqüentar o grupo até que o estudo seja completado e partirmos para fazermos nossa inscrição em outros estudos mais avançados, caso esse grupo não ofereça temas superiores.

Quando nos apegamos em demasia, perdemos a oportunidade de avançar seja lá em que âmbito for sem falar que corremos o risco de nos tornarmos obsessivos em determinados aspectos da área do conhecimento, que são muitas vezes armadilhas muito sutis e que nos farão travar nossa caminhada, o que será uma questão de despertarmos para outras novas experiências de aprendizagem.

Vamos investigar um pouco este parágrafo do caibalion e relacioná-lo com algumas teorias do conhecimento científico.

“Mas os Ensinamentos herméticos vão muito além dos da ciência moderna. Eles ensinam que, toda a manifestação do pensamento, emoção, raciocínio, vontade, desejo, qualquer condição ou estado, são acompanhados por vibrações, uma porção, das quais é expelida e tende a afetar a mente de outras pessoas por indução.

Este é o princípio que produz os fenômenos de telepatia, influência mental e outras formas da ação e do Poder da mente com que se está acostumando rapidamente, por causa da completa disseminação dos conhecimentos Ocultos pelas diversas escolas, cultos e instrutores na época atual.

Todos os pensamentos, todas as emoções ou estados mentais têm o seu grau e modo de vibração. E por um esforço da vontade da pessoa, ou de outras pessoas, estes estados mentais podem ser reproduzidos, do mesmo modo que o tom musical pode ser reproduzido por meio da vibração de um instrumento em certo grau e assim como a cor pode ser reproduzida da mesma forma. Pelo conhecimento do Princípio de Vibração, aplicado aos Fenômenos Mentais, pode-se polarizar a sua mente no grau que quiser, adquirindo assim um perfeito domínio sobre os seus estados mentais, as disposições, etc. Do mesmo modo pode afetar as mentes dos outros, produzindo nelas os estados desejados. Por fim, ele pode produzir no Plano Mental o que a ciência produz no Plano Físico, principalmente, Vibrações à Vontade. Este poder pode ser adquirido somente pela instrução própria, pelos exercícios, práticas, etc., da ciência da Transmutação Mental, um dos ramos da Arte hermética.”

 

Nesta busca de compreensão, lendo e relendo, é possível que nos peguemos pensando no significado das palavras Pensamento / Sentimentos / Emoções.

A primeira vista o significado de pensamento é facial de supor, mesmo sabendo que há na área do conhecimento, inúmeros fundamentos teóricos a respeito de seu mecanismo, o que aqui neste momento não será necessário para chegarmos ao ponto que desejamos, ou seja: entender como estes três momentos podem ocorrer na prática em nosso dia a dia.

E claro também nos questionaremos sobre uma definição racional para o pensamento. É engraçada a dança dos significados em nossa mente quando nós confundimos o sentir físico com o sentir interno. Começou a ficar complicado, não é mesmo?

Então vamos lá, o que é Pensamento?

Vamos partir do pressuposto, neste momento aqui e agora, que todos que escutam, sem querer parecer autoritária, aceitam esta seguinte definição para que possamos construir essa idéia.

Então:

Pensar é promover uma vibração em um determinado grau e modo, é isso que nos diz o Caibalion. Também se entende que quando pensamos disparamos essa onda em uma determinada direção, ou simplesmente deixamos o pensamento divagando livremente sem darmos a ele uma direção específica, e isso não fará que o pensamento deixe de ter uma vibração, apenas não estaremos lhe dando direção.

Também sabemos que quando fixamos nosso pensamento em determinado lugar, plano ou pessoa, estamos promovendo uma sintonia, o que poderá ser elevada ou não, poderá ser boa ou não. A escolha é nossa! Porque temos o livre pensar. Nada nos dá maior liberdade do que os pensamentos que nutrimos. Mas também nada poderá nos aprisionar mais se fizermos as escolhas equivocadas dos nossos pensamentos, porque ainda somos muito apegados a tudo, inclusive muitas vezes nos tornamos escravos de nossos pensamentos. Atraindo semelhantes pensadores, situações etc., tanto no mundo físico, como no mundo invisível.

Também entendemos que o pensamento brota do cérebro físico, e que, portanto estas ondas e vibrações fazem parte de um contexto material sutil.

Mas e de onde vêm os Sentimentos e emoções e como se processam?

De acordo com bases científicas bem atuais observamos as seguintes definições para “Sentimentos”:

Sentimentos, de forma genérica, são informações que seres biológicos são capazes de sentir nas situações que vivenciam.

 Atualmente o termo sentimento é também muito usado para designar uma disposição mental, ou de propósito, de uma pessoa para outra ou para algo. Os sentimentos assim seriam decisões (disposição mental) tomadas por uma pessoa.

Observamos que há uma tendência de utilizarmos ora a palavra sentimento e ora a palavra emoção, e nem sempre elas parecem significar a mesma coisa. Em outras situações os nomes usados pra se referir a um sentimento, também são os mesmos usados pra se referir às emoções mais características destes mesmos sentimentos.

Aprofundando mais um pouco, verificamos que os sentimentos podem provocar emoções e que estas emoções vão gerar uma mudança fisiológica o que o sentimento por si só não faz. Sentimentos e emoções geram vibrações, porém as emoções podem ser observadas fisicamente. Quanto aos sentimentos, ainda podemos tentar ocultar. Por outro lado as emoções, estas descargas que nos pegam desprevenidos, da mesma forma, podem gerar sentimentos.

Então começamos aqui a compreender certa distinção no Sentimento que é algo para o qual nos disponibilizamos mentalmente a fazer (decisões ou disposições mentais) que alguém toma em sua mente, ou alma, ou espírito, a respeito de outrem ou algo.

Roderick Hindery, professor de Estudos Religiosos na Temple University, Filadélfia, 1968-86, e ainda é especialista em ética e religiosa estudos na California State University, Northridge. 

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Emoção, numa definição mais geral, é um impulso neural que move um organismo para a ação. A emoção se diferencia do sentimento, porque, conforme observado, é um estado neuropsicofisiológico (Freitas-Magalhães, 2007).[1]

O sentimento, por outro lado, é a emoção filtrada através dos centros cognitivos do cérebro, especificamente o lobo frontal, produzindo uma mudança fisiológica em acréscimo à mudança psico-fisiológica. Daniel Goleman, em seu livro Inteligência Emocional, discute esta diferenciação por extenso.

Armindo Freitas-Magalhães é professorpsicólogo, fundador e actual director do Laboratório de Expressão Facial da Emoção, da Faculdade de Ciências da Saúde da Universidade Fernando Pessoa (UFP), no Porto, em Portugal. Recentemente foi distinguido pelo Governo do Reino Unido no âmbito do “Global Partnership Programme” (2008)[1][2] e pelo Instituto Nokia de Tecnologia (2008)[3][4] pelo pioneirismo e inovação do seu trabalho científico. Foi considerado uma das "mentes mais ilustres de Portugal no campo da ciência" (RTP, 2006)[5] e um dos "Portugueses Excelentíssimos" (TSF, 2003). É membro efectivo da American Psychological Association (APA), da International Society for Research on Emotions (ISRE), da International Neuropsychological Society (INS), da European Health Psychology Society (EHPS), da Sociedade Portuguesa de Neurociências (SPN) e do Fórum Internacional de Investigadores Portugueses (FIIP).

 

·            Amor - Amar (pode-se ou não cometer o ato de amar, a si mesmo, a outrem ou a algo);

·            Ódio - Odiar (pode-se ou não cometer o ato de odiar, a si mesmo, a outrem ou a algo);

·            Alegria - Alegrar (pode-se ou não cometer o ato de alegrar, a si mesmo, a outrem ou a algo);

·            Tristeza - Entristecer (pode-se ou não cometer o ato de entristecer, a si mesmo, a outrem ou a algo);

·            e outros...

No entanto podemos observar que tais sentimentos podem provocar emoções, ou seja, estes poderão criar alterações físicas perceptíveis (neuropsicofisiológicas).

Motivos de queixas...” ah fulano me ofendeu, disse que sou infeliz e que sou egoísta”

Pergunta-se você é realmente o que o fulano disse?

Se você se permite ser infeliz e egoísta consigo ou com os outros então, você está acatando o que tal pessoa disse de você! Você está se permitindo! A emoção que resulta disso é um sofrimento, e isso você expressará no seu corpo e repercutirá em todos os demais estados sutis de seu campo energético. (neuropsicofisiologico). A decisão de transformar essa ofensa em uma emoção de raiva, indignação é sua! Você poderá até refutar isso e não se deixar entristecer. Afinal você sabe que não tem estas características.

Por outro lado, se você receber um elogio, de preferência sincero, do tipo, você é muito simpático e inteligente, então vamos processar um sentimento onde vou acatar e promover esse sentimento positivo pra mim ou para outras pessoas etc. Tomada a decisão, eu instantaneamente estarei repercutindo essa vibração no meu ser que irá gerar uma emoção que neste caso será salutar!

A decisão de amar poderá gerar sensações corporais que a pessoa sente por outra ou algo. As sensações físicas sentidas surgem como conseqüência da decisão de amar e a isso chamamos de emoção. E estas sim serão sentidas! Então percebeu a diferença? Os que realmente sentimos fisicamente nestas condições não são através dos sentimentos e sim das emoções, são elas que nos fazem sentir efetivamente!

Ao chutarmos o dedão do pé, o primeiro impacto é externo, neste caso não estaremos processando no campo mental inicialmente, vamos sentir o impacto, e por estímulos neurais vamos sentir a dor física... e podemos gerar uma emoção neste momento, dizendo palavrões, por exemplo. Mas a dor física não é um sentimento, e tão pouco uma emoção. No entanto a medicina estuda o processo da dor que tende a ter graus distintos de pessoa para pessoa.

Está é uma concepção e aqui se observa que quando utilizamos essa concepção toda palavra que denota emoção quando usada poderá ser classificada como sentimento quando podemos ou não escolher ou vice-versa. Algumas vezes a palavra sentimento é usada para dar a idéia de emoção. Más para saber se é Sentimento, basta que se faça a pergunta, amar eu posso escolher, posso fazer a opção de amar ou não amar? Posso escolher entre Odiar e não odiar? Posso escolher ser feliz ou ser triste? Se verificarmos que sim, mesmo que as palavras possam ser usadas para definirem, tanto sentimento quanto amor, então podemos dizer que temos o controle destas escolhas.

Amor é sentimento – mas amor também nos causa emoção

Felicidade é um sentimento – mas estar feliz pode nos causar emoção

Ódio é um sentimento – mas estar odiando nos causa emoção.

O Sentimento se pode ocultar sem que ninguém perceba. Mas a emoção não, ela recairá direto no corpo físico através da expressão.

Mais adiante nos auto-observando, em nossa vidinha prática, muitas vezes somos tomados de súbito por emoções que podem estar sendo geradas externamente, ou seja, não decidimos por um sentimento anterior que provocaria um estado alterado neuropsicofisiológico para o qual estamos sentindo e aí podemos incluir os fenômenos telepatia, influências mentais e outras formas de ação e do poder mental conforme fala o Caibalion! Entramos agora na Lei de atração, vibração, polaridade, etc.

Chegamos ao ponto e questionamos o que dispara estas emoções para as quais não processamos como sentimentos previamente, ou seja, não decidimos conscientemente que agora entendemos não são nossos sentimentos?

Fatores externos bem conhecidos:

·        Situações no trânsito das grandes cidades

·        Jogo de futebol

·        Sobre carga no trabalho etc...

 

Comentar sobre aquele pensamento direcionado para uma pessoa muito chata.

Tivemos um dia tumultuado e começamos a pensar numa situação chata, a situação chata é agora um sentimento subjetivo nosso e ninguém sabe o que estamos pensando e o que estamos sentindo. Se ficarmos nessa vibração por 5 minutos você sabe o que ocorre com o nosso organismo?

Através das glândulas supra-renais, são produzidos dois hormônios básicos, Adrenalina e Cortisol (Hidrocortisona) – O Cortisol é conhecido como hormônio da Agressividade.

Então 5 minutos pensando numa situação chata, numa pessoa chata, situação de stress baixa o sistema imunológico por 6 horas, após.

O Cortisol está relacionado com as situações de stress. Em normalidade é de vital importância para o organismo, porque ele é um tipo de xerife dos outros hormônios, está relacionado com a homeostase (regula o ambiente interno, da manutenção às condições estáveis da célula. No entanto, em desequilíbrio aumenta a pressão arterial e o açúcar no sangue e suprime o sistema imune.

Em excesso danifica células do hipocampo levando a diminuição de aprendizagem. No entanto, com exposição de curto prazo ajuda no processo de criar memória. (Brigas, discussões provocam a perda da memória (queima de neurônios).

O corpo humano é composto de vários sistemas e órgãos, cada um consistindo de milhões de células. Estas células necessitam de condições relativamente estáveis para funcionar efetivamente e contribuir para a sobrevivência do corpo como um todo. A manutenção de condições estáveis para suas células é uma função essencial do corpo humano, a qual os fisiologistas chamam de homeostase.
        A
 homeostase (homeo = igual; stasis = ficar parado) é uma condição na qual o meio interno do corpo permanece dentro de certos limites fisiológicos. O meio interno refere-se aofluido entre as células, chamado de líquido intersticial (intercelular). (Ver: Sistema linfático)
        Um organismo é dito em
 homeostase quando seu meio interno contém:

·                   a concentração apropriada de substâncias químicas, 

·                   mantém a temperatura 

·                   e a pressão adequadas. 

        Quando a homeostase é perturbada, pode resultar a doença. Se os fluidos corporaisnão forem trazidos de volta à homeostase, pode ocorrer a morte.


Estresse e Homeostase

 

        A homeostase pode ser perturbada pelo estresse, que é qualquer estímulo que cria um desequilíbrio no meio interno

·                   O estresse pode originar-se no meio externo na forma de estímulos tais como o calor, o frio ou falta de oxigênio. 

·                   Ou o estresse pode originar-se dentro do corpo na forma de estímulos como pressão sanguínea alta, tumores ou pensamentos desagradáveis

·                   A maioria dos estresses é leve e rotineira. 

·                   O estresse extremo pode ser causado por envenenamento, superexposição a temperaturas extremas e intervenções cirúrgicas.

        Felizmente, o corpo apresenta muitos mecanismos de regulação (homeostática) que podem trazer o meio interno de volta ao equilíbrio. Cada estrutura corporal, do nível celular ao sistêmico, tenta manter o meio interno dentro dos limites fisiológicos normais.
        Os mecanismos
 homeostáticos do corpo estão sob o controle dos sistemas nervoso e endócrino

·                   O sistema nervoso regula a homeostase pela detecção dos desequilíbrios do corpo, e pelo envio de mensagens (impulsos nervosos) aos órgãos apropriados para combater o estresse

·                   O sistema endócrino é um grupo de glândulas que secretam mensageiros químicos, chamados de hormônios, na corrente sanguínea.

         Enquanto os impulsos nervosos coordenam a homeostase rapidamente, oshormônios atuam de forma mais lenta.

Paulo N. Rocha Jr

http://www.corpohumano.hpg.ig.com.br/generalidades/homeostase/homeostase4.html 


HOMEOSTASE ou HOMEOSTASIA s.f. Fisiologia. Tendência de os organismos vivos manterem constantes seus parâmetros biológicos ante modificações do meio exterior. (Var: homeóstase.) — O meio interno estável é regulado por processos corporais como: 

·                    a respiração, 

·                    a circulação 

·                    e o equilíbrio dos líquidos do corpo

        O sistema nervoso e os hormônios do sistema endócrino influenciam grandemente ahomeostase

        Todos os seres vivos mantêm certo equilíbrio de condições internas.
        Os cientistas acreditam que a
 homeostase indica o grau de evolução de uma espécie

·                    Quanto mais estáveis os sistemas internos de um organismo, mais independente ele se mostra do meio externo. 

·                    Por sua vez, quanto mais independente do meio externo, maior é seu grau de desenvolvimento.

http://win2nt239.digiweb.com.br/cgi-bin/delta.exe/dicionario/verbete?ID=88325 


Homeostase: O Poder de Curar


         
 A habilidade do corpo em manter a homeostase dá-lhe um tremendo poder de cura e uma notável resistência ao abuso.
        Mas, para a maioria das pessoas, boa
 saúde durante a vida não acontece por acaso. Dois fatores importantes para este equilíbrio denominado saúde são o meio ambiente e o próprio comportamento do indivíduo. Sua homeostase é afetada pelo ar que você respira, pela comida que você come e também pelos seus pensamentos.
        A maneira que você vive pode ajudar ou interferir com a habilidade de seu corpo em manter a
 homeostase e recuperar-se dos inevitáveis estresses que a vida coloca em seu caminho. Consideremos o estresse imposto por um simples resfriado. Você está favorecendo seus processos naturais de cura quando você se cuida.
        Bastante repouso e ingestão de líquidos permitem que o sistema imunológico realize seu trabalho. O resfriado faz seu curso e você logo estará de pé novamente.
Se, em vez de se cuidar, você continuar fumando dois maços de cigarro ao dia, não se alimentar adequadamente e passar diversas noites acordado estudando para um exame de anatomia e fisiologia, você interferirá com a habilidade do sistema imunológico em rejeitar microrganismos invasores e trazer o corpo de volta à
 homeostase e à boa saúde. Outras infecções tomarão vantagem de seu estado enfraquecido, e logo o resfriado terá se transformado em uma bronquite ou pneumonia.

Paulo N. Rocha Jr

http://www.corpohumano.hpg.ig.com.br/generalidades/homeostase/homeostase7.html 

 


        Segundo é fácil de concluir, todos os seres vivos respiram na onda de psiquismo dinâmico que lhes é peculiar, dentro das dimensões que lhes são características ou na freqüência que lhes é própria. Esse psiquismo independe dos centros nervosos, de vez que, fluindo da mente, é ele que condiciona todos os fenômenos da vida orgânica em si mesma. 

[28a pág. 17] - André Luiz

(Ver: Psiquismo e Células )


        A mente de Deus cria sem cessar, e a mente humana, por sua vez, é co-criadora, preservando ou torpedeando as células da organização física, tanto quanto delicados equipamentos psíquicos. A saúde, desse modo, além de decorrer dos compromissos cármicos em pauta, resulta das ondas mentais elaboradas e mantidas. Sendo cada célula portadora de uma “consciência individual”, ela vibra ao ritmo da consciência do ser, que lhe oferece as energias que lhe dão vida ou que lhe produzem desarmonia.

JOANNA DE ÂNGELIS - Psicografado por Divaldo Pereira Franco

Trabalho de João Gonçalves Filho - (CÉLULA  427)


        Nascemos com uma série de mecanismos que regulam nosso organismo para funcionar sempre em perfeito equilíbrio. A esse processo, o fisiologista norte-americano Walter Cannon chamou de homeostasia. O detalhe interessante é que esse mecanismo é automático, ele se auto-regula. Pois bem, por uma razão que só Deus pode explicar, mas que ouso dar minha opinião, não fomos criados com um mecanismo automático que garanta o equilíbrio de nossas mentes. Refiro-me ao equilíbrio entre os pensamentos positivos e negativos. Mas, Ele nos deu a ferramenta necessária para buscarmos esse equilíbrio. Ele nos deu a capacidade de escolhermos no que pensar.
        Entenda que o
 pensamento é uma conexão ou conjunto de idéias. Se você preenche sua mente de idéias positivas, boas, é natural que você tenha uma maior propensão a pensar positivamente. Suas idéias, crenças, valores, são frutos de suas experiências pessoais. Basicamente, nós aprendemos com as pessoas e com os livros.  Se você quiser se alimentar de boas idéias você terá que escolher o que "ler" (livros, TV, cinema, revistas) bem como com quem se relacionar. Saiba que você será fruto disso.

Paulo Angelim

http://www.fastjob.com.br/consultoria/artigos_visualizar_ok_todos.asp?cd_artigo=141 


        De acordo com o fisiologista francês Claude Bernard o "meio interno" foi definido como sendo composto de: 

·                   sangue

·                   linfa 

·                   e líquido extra-celular (LEC). 

        Este último banha as células e se contrapõe ao líquido intracelular. O sangue é o líquido contido dentro dos vasos sangüíneos (artérias e veias de vários calibres) e circula nos dois sentidos: 

·                   do coração para a periferia (arterial) 

·                   e da periferia para o coração (venoso). 

        A linfa é um líquido contido dentro de vasos especiais denominados linfáticos e só circula no sentido periferia para o coração. Assim, a linfa surge  em vários pontos do corpo e se dirige ao coração onde se mistura ao sangue, passando a fazer parte deste. Em vários pontos do organismo a linfa surge da filtração capilar e banha as células ofertando-lhes os nutrientes necessários e, assim, podemos dizer que nenhuma célula recebe sangue, "diretamente", para sua sobrevivência e quem nutre as células é a linfa.        

 

              Para se cultivar células em plasma é necessário usar uma quantidade de líquido 2.000 vezes maior que seu próprio volume. Só assim essas células não serão intoxicadas em poucos dias por seus próprios resíduos metabólicos. Para cultivar in vitro todo o tecido do corpo humano, são necessários cerca de 200.000 litros de líquido nutritivo (Benninghoff/Goertler). Entretanto nosso organismo mantém suas células com apenas 5 a 6 litros de sangue e 16 a 18 litros de linfa.

http://www.arzt.com.br/artigo6.shtm 

Retornamos aos pensamentos me parece que agora é a chave da questão, estamos produzindo pensamentos a todo instante, nos relacionando com o mundo físico a nossa volta, e com o mundo invisível também, estamos simultaneamente produzindo pensamentos, idéias, absorvendo informações, notícias, tristes ou alegres, desgraças de toda ordem, devido à velocidade das informações. Enfim. Já concluímos que os pensamentos geram ondas, vibrações assim como os sentimentos e emoções de todas as ordens. E através da repetição destas fixações nestes quadros, bons ou maus vamos condicionando e boicotando nossos sentimentos e nos permitindo sintonizar em esferas que podem comprometer nosso quadro neuropsicofisiologico, demonstrando visivelmente apatia, tristezas, etc...

Tudo que costumeiramente pensamos de bom ou mal geram uma vibração, através dos sentimentos nos permitimos ou não colocá-los em prática e por conseqüência podemos ou não torná-los fisicamente perceptíveis (emoção).

Etimologicamente, a palavra emoção provém do Latim emotionem, "movimento, comoção, acto de mover". É derivado tardio duma forma composta de duas palavras latinas: ex, "fora, para fora", e motio, "movimento, ação", "comoção" e "gesto".

Agora, vejamos a coincidência! A palavra carma significa Ação e a palavra emoção nos remete ao movimento e a ação também.

Quando entramos em um debate, por exemplo, muitas vezes esquecemos todos estes ensinamentos e partimos direto com nossa bagagem de emoções e daí poderá resultar algo de bom ou nem tanto. Porque não estamos processando como deveríamos os nossos sentimentos (nossas escolhas) e nunca é apenas uma escolha a se fazer, são várias, se escolho debater, tenho que escolher o modo, tenho que escolher argumentos e quando fazemos isso muito impulsivamente deixamos como costumamos dizer, as emoções falarem mais alto, burlamos todo nosso complexo racional e emocional. Agimos no automático, sem avaliarmos os riscos, perdas e ganhos.

Então agora podemos concluir que as nossas emoções também podem gerar pensamentos (um tipo de permissão que nos damos ou não), mas principalmente AÇÕES que não são processados como deveriam, e que em geral mais tarde geram o sentimento de culpa (pode-se ou não cometer o ato de culpar, a si mesmo, a outrem ou a algo) (Estou arrependido de uma ação). Porém como sabemos neste momento estamos lidando com uma Lei universal e a palavra proferida não tem volta, ação já alcançou o seu objetivo, ação e reação, vibração e etc. Tudo está ativo simultaneamente. Observe como vamos perpetuando, pensamentos, sentimentos e emoções, porque nossa atividade é constante!

Tudo isso para chegar à conclusão que nos permitimos sabotar por nossas EMOÇÕES.

Vejamos então, são as nossas emoções que nos fazem explodir, agir sem pensar, culpar, falar mal, dizer muitas besteiras no calor dos acontecimentos. Nossas emoções podem comprometer nosso carma.

Interessante como algumas pessoas dizem serem desapegadas de sentimentos e emoção e cometem diariamente os mesmo erros por não se observarem sabotando ou se permitindo serem sabotadas pelas próprias emoções sistematicamente.

Bem com base nestes entendimentos, poderíamos agora partir para uma releitura de inúmeras ações em nossas vidas onde fomos vítimas de nossa própria insensatez.

Não nos parece que se tentássemos fazer uma auto-análise poderíamos evitar agirmos no calor das emoções.

Quantas brigas de trânsito, brigas e ofensas domésticas, crimes poderíamos ser evitados.

A educação emocional é fundamental para nossa saúde, trabalho, família e, dela depende nosso sucesso ou derrota na vida. O Caibalion não nos fala do método que devemos buscar para atingirmos a mestria de um determinado princípio, porém sempre nos informa que tanto a busca como a instrução é individual. Somos nós que devemos buscar o entendimento.

Se tivéssemos já alguns lampejos de sabedoria, nem precisaríamos de tantas explicações para nos apropriar de tais conhecimentos, até porque a sabedoria recolhe o conhecimento para dentro da alma, enquanto que o conhecimento por si só apenas é recolhido para o cérebro. Quem já tem um certo conhecimento na alma, já vive de forma diferente, não fica brigando com a vida.

POSSIVEIS TERAPIAS:

Substituição do pensamento (se quando falamos para nós ou para o outro, "não pense em chocolate agora, teremos uma respota imediata e até teremos a imagem no chocolate em nossa mente, então não podemos dar esse comando para substituir uma imagem negativa de nossa mente (se você estiver tentando parar de comer chocolates é claro!), mas podemos montar uma outra imagem. Veja agora se eu der a  seguinte frase " As ondas do mar batendo na areia da praia". Instantaneamente mudamos a imagem negativa por um quadro de perfeita harmonia, saimos do foco que poderia nos motivar a um sentimento de  tristeza ou depressão.

Acupuntura

Homeopatia

Atividade física (escolha do meio em que houver a maior identificação (Aeróbico, Água, Solo etc.)

Meditação (Busca de Reforma Íntima autoconhecimento)

Tratamento Energético ( Passes, Reiki, Cura Prânica)

terça-feira, abril 07, 2009

AS EMOÇÕES

As emoções As emoções Pedro Moreno Apresentação elaborado por Pedro Vitória para a disciplina de Psicologia B do 12º ano, sobre os processos emocionais

A MENTE HUMANA

A mente humana height="500" width="100%" rel="media:presentation" resource="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=66171&access_key=kxfrzrl31ovpv&page=1&version=1&viewMode=" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" > value="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=66171&access_key=kxfrzrl31ovpv&page=1&version=1&viewMode=">     A mente humana Cecilia
   Publish at Scribd or explore others:            School Work              Non-fiction                  Education-Adult-Educ              Politics-Humor      

segunda-feira, abril 06, 2009

Inteligencia Emocional - Daniel Goleman

Daniel Goleman

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Daniel Goleman (7 de março de 1946) é um psicólogo dos Estados Unidos da América.

Escritor de renome internacional, psicólogo, jornalista da ciência e consultante incorporado. Ele é filho de um casal de jornalistas de Stockton,Califórnia, onde o seu pai ensinava literatura mundial no San Joaquin Delta College, enquanto sua mãe ensinava no departamento social, que é agora a University of the Pacific. Goleman recebeu o seu doutoramento em Harvard, onde também dava aulas.

[editar]Alguns livros de Daniel Goleman

"A mente meditativa", "Inteligência emocional", "Inteligência social", "Vital lies, simple truth: the psychology of self deception".

[editar]Ligações externas


Inteligencia Emocional - Daniel Goleman Cris

domingo, abril 05, 2009

ESTRUTURA DO PENSAMENTO - Dr. Nubor Orlando Facure

 Nubor Orlando Facure
Espírita desde criança, o Dr. nubor Orlando Facure é médico, especialista em neurologia, diretor do Instituto do Cérebro de Campinas, e ex-professor titular de neurocirurgia da UNICAMP, pesquisador, escritor e expositor espírita.

O Dr. Nubor desenvolve estudos pioneiros aliando a medicina aos conhecimentos espíritas e tem colhido resultados maravilhos com este trabalho.

PAPUS - BIOGRAFIA


GÉRARD ANACLET VINCENT ENCAUSSE, o médico que tornou-se famoso no meio ocultista sob o pseudônimo de PAPUS, nasceu no dia 13 de julho de 1865, em Corunã-Espanha, as sete horas da manhã, sendo filho de pai francês, o químico Louis Encausse, e mãe espanhola, de origem cigana, a senhora Irene Perez. O jovem Gérard criou-se, assim, em um ambiente favorável a um futuro estudante de Alquimia e de Tarot.

Em 1869 a família Encausse veio estabelecer-se em Paris, no bairro Montmartre, onde Papus iniciou seus estudos, primeiro no Colégio Rollin, depois aos 17 anos, na Faculdade de Medicina de Paris. Ainda jovem, dedicou-se nas horas vagas ao Ocultismo; enquanto seus colegas preocupavam-se com os problemas políticos da Europa e em percorrer todos os autores da Ciência Oficial, Papus passava suas tardes na Biblioteca nacional de Paris ou na Biblioteca do Arsenal estudando os autores clássicos da Alquimia e da Cabala, tomando notas dos principais manuscritos tão zelosamente guardados há séculos nessas preciosas bibliotecas.

Papus teria sido iniciado por Henri Delaage em 1882, segundo ele mesmo nos diz, na Sociedade dos Filósofos Desconhecidos, ordem que teria sido fundada por Louis Claude de Saint-Martin no século XVIII, na França. Com 17 anos de idade, o jovem Papus passou a destacar-se no seio do Grupo que passou a integrar, pela seriedade com que procurava as chaves da Iniciação.

Em 1887, aos 22 anos, escreveu sua primeira obra, denominada O Ocultismo Contemporâneo. Seu Tratado Elementar da Ciência Oculta(1), no ano seguinte, alcançou grande sucesso em vários países e proporcionou a seu autor grande liderança no meio ocultista parisiense. Fundou, em 1889, o Grupo Independente de Estudos Esotéricos (Gidee), transformado mais tarde em Escola Hermética, destinada a divulgar a espiritualidade e a combater o materialismo, igualmente, as revistas A Iniciação e Véu de Isis, órgãos de divulgação do Ocultismo, planetas que giravam em torno do centro irradiante de dinamismo, que era o Iniciador Papus.

Trabalhou como externo nos hospitais de Paris e não abandonou o exercício da medicina. Em 1894 defendeu sua tese de medicina, intitulada A Anatomia Filosófica e Suas Divisões, recebendo o título de Doutor em Medicina, com elogios. Sua obra posterior, "Compêndio de Fisiologia Sintética", foi igualmente muito elogiada nos meios acadêmicos.

Ao defender sua tese, Papus confessou-se um iniciante na arte de curar, pois vislumbrava as possibilidades do Ocultismo. Como Paracelso, percorreu vários países da Europa, estudando todas as medicinas, a oficial, a dos curandeiros e a homeopatia, aprendendo uma série de procedimentos desconhecidos dos médicos tradicionais.

Praticou a alopatia, a homeopatia e a hipnose, realizando curas consideradas extraordinárias por seus biógrafos. É o caso da senhora ricamente vestida, conta-nos Phaneg, que entrou em seu consultório com ares de descrença. Papus sem que ela falasse e após ter chamado sua atenção pela falta de fé no médico em presença, diagnosticou seu mal e falou de sua precária situação financeira. A senhora ficou maravilhada pelas revelações que ouvia e pela nevralgia subitamente desaparecida. Papus não lhe cobrou a consulta, porque aquela era seu último "louis".(2)

Muitas vezes Papus, para efetuar o diagnóstico, observava em primeiro lugar o astral do doente, depois o curava misteriosamente, apelando à força vital-mãe, fonte de equilíbrio. Ele classificava, assim as doenças, como sendo do Corpo, do Astral e do Espírito. As doenças do Corpo (como febres, traumatismos) podem, segundo Papus, ser curadas pela medicina dos contrários; as doenças do Astral (como tuberculose e o câncer) podem ser tratadas pela homeopatia e o magnetismo; e as doenças do Espírito (como epilepsia, histeria e loucura) podem ser tratadas pela oração e pela magia, desde que o mal não seja Cármico (dívida espiritual a ser paga pelo doente). Assim, Papus praticava seguidamente a Medicina Oculta, curando à distância, agindo sobre a urina, o sangue e o cabelo do paciente. Contam que Papus realizava diagnósticos insólitos, agindo pelos dons de clarividência e de clariaudiência.

No Umbral do Mistério, Stanislas de Guaita escreve que Papus, "jovem médico dos mais eruditos e fecundos, converteu-se em dupla personalidade: conquistou a notoriedade sob dois nomes diferentes. Suas obras de anatomia e de fisiologia receberam apenas a subscrição de Gérard Encausse. Seus Tratados de magia arvoram um outro nome".

"Cabeça enciclopédica e pena infatigável, saudemos este jovem iniciado que disfarça ou, diríamos, que desfigura o lastimável pseudônimo de Papus. É mister, seguramente, que os seus livros testemunhem uma superioridade assaz transcendente, para que se possa perdoar sua etiqueta! Fato é que os amadores da teosofia pronunciam o nome de Papus sem esboçar qualquer sorriso mas, isto sim, com admiração e apreço. Passando pelas brochuras já em número considerável, que têm vigorosamente contribuído para a difusão das ciências esotéricas, mencionaremos tão-somente as obras Ocultismo Contemporâneo (Carré, 1887, in 8º), O Sepher Yetsirah (Carré, 1888, in-8º) e a Pedra Filosofal (Carré, 1889, in-12, frontispício)".

"Convém lembrar que Papus publicava, desde 1888, o seu "Tratado Elementar de Ciência Oculta" (Carré, in-12, com figuras). Trata-se da primeira obra metódica em que se acham resumidos com clareza, agrupados e sintetizados com maestria todos os dados primordiais do Esoterismo. Este livro excelente, que enfoca a aplicação dos métodos experimentais de nossas ciências ao estudo dos fenômenos mágicos, e ademais, uma ação boa e meritória: os próprios estudantes adiantados podem recorrer a ela com segurança, como ao mais sábios dos gramáticos. Mas, Papus acaba de firmar para sempre a sua reputação de Adepto através da aparição de uma monumental obra atinente ao Tarot (3). Em nosso entender, não exageramos ao asseverar que este livro, em que se acha revelada, até às profundezas, a lei ondulatória do ternário universal, constitui, no sentido mais alto do termo, uma Chave absoluta das Ciências Ocultas".

Seu pseudônimo "Papus" foi retirado do Nuctameron de Apolônio de Tiana e significa o "médico da primeira hora", aquele que não mede sacrifícios para atender seus semelhantes.

Papus consagrou-se ao estudo da Luz Astral e de sua influência sobre as doenças e sobre sua terapêutica, tal como ensinava Paracelso um dos pais da Medicina. O papel da mente e suas relações com o Plano Astral e o Homem. Durante longos anos dirigiu suas pesquisas sobre os fenômenos hipnóticos, espíritas, parapsicológicos, exteriorização da sensibilidade e do magnetismo. Fundou a Escola de Magnetismo de Lyon, tendo o Mestre Philippe de Lyon como seu Diretor.

Seus estudos dos Corpo Astral e do Plano Astral não tinham como objetivo apenas a cura do Corpo, mas, principalmente, a cura da Alma, isto é, sua terapia pela iniciação. Fez da famosa divisa do Templo de Delfos "Conhece-te a ti mesmo que conhecerás o Universo e os Deuses" o seu lema de trabalho iniciático e profissional. Estudou profundamente a Antigüidade egípcia e os mistérios gregos e romanos, concluindo que entre eles a Ciência e a Iniciação estavam intimamente associadas.

A Escola Hermética, que tinha como professores famosos ocultistas da época, tais como Stanislas de Guaita, Sedir, Barlet, Peladan, Chamuel, Marc Haven, Maurice Barrès (academia francesa) Victor-Emile Michelet, entre outros, tinha como objetivo recrutar membros para as sociedades iniciáticas dirigidas por Papus (Ordem Martinista) e por Stanislas de Guaita (Ordem Cabalística da Rosa-Cruz) que ainda existem hoje em pleno vigor, através de cursos, conferências, pesquisas ocultistas e publicações.

Ensinavam o Hebraico, a Cabala, o Tarot, a Astrologia, a História Oculta, a Magia, a Medicina Oculta, focalizando principalmente seu aspecto menos velado e mais científico. Papus é tido como o divulgador do Ocultismo Científico de Louis Lucas, que se baseia na Analogia, método que procura explicar o Invisível por inferência, a partir do Visível.

Papus teve como Mestre Intelectual o Marquês Joseph Alexandre Saint-Yves d´Alveydre e como Mestre Espiritual, como ele próprio afirmava, o "Mestre Philippe de Lyon", a partir de 1887 e 1897, respectivamente. Teve no seu companheiro Stanislas de Guaita um incentivador de primeira grandeza, discípulo póstumos todos os dois de Eliphas Levi, Fabre d´Olivet, Saint Martin e Jacob Böehme, cujas obras sabiam praticamente de cor.

Praticava a Cabala Prática(4),juntamente com seus principais companheiros, com a qual procurava o aperfeiçoamento espiritual até chegar ao conhecimento da Divindade. O Adepto deve conhecer toda a teoria da Magia, dizia Papus, os materiais usados pelos magos, os perigos da Magia que enfrentam os praticantes temerários, a chave da magia negra, as ciladas do inimigo invisível, o controle das paixões, a eliminação dos vícios, se o Iniciado desejar, sinceramente, tornar-se um Mestre e obter a Salvação.

Sua vida foi uma ação constante em todos os planos, lutando contra o materialismo e o ateísmo e divulgando a espiritualidade. A lembrança do duelo com Jules Blois, que tinha desacatado fortemente a Stanislas de Guaita, ficou gravado na memória de todos os inimigos de Papus. Quando Jules Blois dirigia-se em um fiacre para o local designado para o combate, os cavalos assustaram-se com a aparição súbita de um vulto e empinaram-se, derrubando por terra Jules Blois e sua comitiva. Assim, Jules Blois chegou à presença de Papus com dor de cabeça e cambaleante. O duelo começou, sem muito entusiasmo, Papus procurando, dizem seus biógrafos, não ferir gravemente seu opositor. Este recebeu um pequeno ferimento no ombro e a luta teve fim. Papus cumpriu sua obrigação de médico, socorrendo seu adversário e a inimizade terminou.

Papus visitou a Rússia três vezes, sendo recebido pelo imperador. Em 1914 foi a Guerra como capitão-médico, onde contraiu tuberculose. Faleceu em 25 de outubro de 1916, aos 51 anos de idade. Seu corpo repousa no cemitério de Père Lachaise, em Paris, na divisão 93.

"Imitemos esse Iniciador, disse-nos Sedir, que desejou não ser mais do que um amigo para nós e que foi bastante forte ao ponto de nos esconder suas dores e seus desgostos sob um perpétuo sorriso. Enxuguemos nossas lágrimas; elas o reteriam nas sombras; regozijemo-nos, como ele próprio há três dias o fez, por rever finalmente face à face o Todo Poderoso Terapeuta, o autêntico Pastor das Almas, o Amigo Eterno, o Bem Amado de quem ele foi Eterno, o Bem Amado de quem ele foi o fiel servidor".
"Digamos, juntos a Gérard Encausse, um até logo vibrante; demos a ele, por nossas boas vontades doravante indefectíveis, a única recompensa digna de tão longas penas que ele suportou por nós"(5).

Papus foi sem dúvida alguma um grande Mestre ocultista, destacando-se por sua realização: escreveu mais de 160 títulos, entre livros, artigos, conferências, abordando tanto a medicina como o ocultismo. Os livros principais foram publicados em sua juventude, como o Tratado Elementar de Ciências Oculta (23 anos), o Tarot dos Boêmios (24 anos), o Tratado Metódico de Ciência Oculta (26 anos), a Cabala (27 anos), o Tratado Elementar de Magia Prática (28 anos).

Para seus companheiros de adeptado, suas obras principais foram o Tarot dos Boêmios, o Tratado Metódico de Ciência Oculta e o Tratado Elementar de Magia Prática. São Três "dos mais belos livros e dos mais fundamentais para o estudo do Ocultismo aparecidos após os de Eliphas Levi, Louis Lucas e Saint-Yves d´Alveydre" (Stanislas de Guaita em No Umbral do Mistério (4).

Como ilustração de sua obra literária, apresentamos a seguir a lista alfabética de suas principais publicações ocultistas:

01 - ABC Illustré D´Occultisme, Dorbon, 1922 (6º ed.)
Obra publicada pela Sociedade das Ciências Antigas
02 - l´Almanach de la Chance por 1905 (id.,até 1910).
03 - L´Almanach du Magiste, de 1895 a 1899.
04 - Revista L´Initiation (artigos, de 1891 a 1914).
05 - Revista Le Voile d´Isis (artigos, de 1891 a 1909).
06 - Les Arts Divinatoires. Chamuel, 1895.
07 - La Cabbale, Chacornac, 1903 (3º ed.)
08 - Ce que deviennent nos morts. La Sirene, 1918.
09 - Ce que doit savoir un maitre Maçon. Ficher, 1910.
10 - Comment on lit dans les mains. Ollendorff, 1902 (2º ed.)
11 - La Magie et l´Hypnose. Chamuel,1897.
12 - L´Occultisme contemporain. Carré, 1901.
13 - Premiers Eléments de Lecture de la Langue Hébraique.Dorbon 1913
14 - Qu´est-ce que l´Occultisme? Chamuel, 1892.
15 - La Réincarnation. Dorbon, 1912.
16 - La Science des Mages. Chamuel,1892.
17 - La Science des Nombres. Chacornac, 1934.
18 - Le Tarot des Bohémiens. Carré, 1889. Obra publicada pela Sociedade das Ciências Antigas
19 - Le Tarot Divinatoire. Libr. Hermetique, 1909.
20 - Traité Elémentaire de Magie Pratique. Chamuel, 1893.
21 - Traité Elémentaire d´Occultisme et d´Astrologie. Dangles, 1936.
22 - Traité Elementaire de Science Occulte. Carré, 1888.
23 - Traité Méthodique de Magie Pratique. Chacornac, 1924.
24 - Traité Méthodique de Science Occulte. Carré, 1891.

Notas
1- Publicado em português, sob o título Tratado de Ciências Ocultas, pela Ed. Três, Coleção Planeta nº 8 e 9, São Paulo, 1973.
2- Antiga moeda francesa, de ouro valendo 20 francos.
3- Papus. "Le Tarot des Bohémiens". Paris Ed. Dangles, s/d ("Papus, continua Guaita, publicou, após a 2º edição do Umbral do Mistério em 1890, dois grandes volumes, onde a mais alta doutrina formula-se numa linguagem luminosa e precisa: Traité Méthodique de Scien- ce Oculta (l891) e Traité Elémentaire de Magie Pratique (1894)". "O Tarô dos Boemios" foi publicado pela Sociedade das Ciências Antigas em 1985.
4- Guaita, Stanislas. "No Umbral do Mistério". "No Umbral do Mistério" foi publicada pela Sociedade das Ciências Antigas em 1992.
5- Discurso de Paul Sédir junto ao túmulo de Papus, por ocasião de seu enterro.
6- A presente tradução baseia-se na edição de 1903 (3º edição), revista e ampliada por Papus, contendo trabalhos dos cabalistas Stanislas de Guaita (falecido em 1897). Eliphas Levi, Lenain, Marc Haven, Sedir, Jacob, Sair e uma tradução completa do Sepher Yetzirah seguida de uma reimpressão parcial de um tratado cabalístico do Cav. Drach.

FONTE > http://www.hermanubis.com.br/Biografias.htm

Epífise Ou Corpo Pineal

Epífise Ou Corpo Pineal Epífise Ou Corpo Pineal api_user_11797_Espaço Cultural Léon Denis a epífise como sede da espiritualidade, importância da pineal no intercâmbio entre espírito e matéria

sexta-feira, abril 03, 2009

Bezerra de Menezes - O diário de um Espírito


O SEGREDO



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Tomar posse de si, sentir o AGORA.
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Permitir e sair do vitimismo.